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Saturday, May 30, 2020

Bachao Aapne Aap Ko Dojakh ki Aag Se

बचाएं अपने आप को और अपने परिवार को  जहन्नम आग से ।

ऐ ईमान लानेवालो! अपने आपको और अपने घरवालों को उस आग से बचाओ जिसका ईंधन मनुष्य और पत्थर होंगे, जिसपर कठोर स्वभाव के ऐसे बलशाली फ़रिश्ते नियुक्त होंगे जो अल्लाह की अवज्ञा उसमें नहीं करेंगे जो आदेश भी वह उन्हें देगा, और वे वही करेंगे जिसका उन्हें आदेश दिया जाएगा। [कुरान ६६: ६]

सबसे महत्वपूर्ण जिम्मेदारी हलाल की कमाई और परिवार के लिए हलाल खिलाना है। यदि आप असफल होते हैं तो हाँ  आख़िरत  के बारे में सोचें "इसके बाद" हलाल कमाएँ, हलाल खाएँ और हलाल खिलाएँ

जब मैं इस मामले और मुद्दों को गहराई से देखता हूं और गहराई मे जाता हूं, तो यह अधिक स्पष्ट  होता जा रहा है और मेरे लिए स्पष्ट है कि हराम समस्याओं का एक प्रमुख कारण है, हमारे दुआ का जवाब नहीं है और हमें सभी प्रकार की समस्याएं हैं। क्योंकि समाज ने हराम को हराम मानना बंद कर दिया, वे जीवन का हिस्सा बन गए।

आज जो हम लोग परेशांन  है , मुसीबत पे मुसीबत आ रही है , इसकी बूनयादि वजह हमारी ज़िन्दगी में हराम का इस्तेमाल है। 

हराम (निषिद्ध) हमारे जीवन में प्रवेश करता है

1. रिबा -  सूद - आधुनिक बैंक ब्याज समस्या पैदा करने वाले सबसे बड़े हराम में से एक है।

रिबा सूद  से निपटने के लिए सजा (ब्याज और बकाया)

और जो लोग ब्याज खाते हैं, वे बस इस प्रकार उठते हैं जिस प्रकार वह व्यक्ति उठता है, जिसे शैतान ने छूकर बावला कर दिया हो और यह इसलिए कि उनका कहना है, "व्यापार भी तो ब्याज के सदृश है," जबकि अल्लाह ने व्यापार को वैध और ब्याज को अवैध ठहराया है। अतः जिसको उसके रब की ओर से नसीहत पहुँची और वह बाज़ आ गया, तो जो कुछ पहले ले चुका वह उसी का रहा और मामला उसका अल्लाह के हवाले है। और जिसने फिर यही कर्म किया तो ऐसे ही लोग आग (जहन्नम) में पड़नेवाले हैं। उसमें वे सदैव रहेंगे।(275)

इब्न माजाह ने दर्ज किया कि अबू हुरैरा ने कहा कि अल्लाह के रसूल ने कहा, (रिबा सत्तर प्रकार के हैं, जिनमें से सबसे कम अपनी मां के साथ संभोग करने के बराबर है।) 

दो साहिह ने दर्ज किया कि अल्लाह के रसूल ने कहा, अली और इब्न मसउद ने कहा कि अल्लाह के रसूल ने कहा, (अल्लाह ने शाप दिया कि जो कोई रिबा को खाएगा, जो रिबा को अदा करेगा, जो दो उसके गवाह हैं, और मुंशी जो इसे रिकॉर्ड करते हैं।)

2. अल्लाह सूद ब्याज आशीर्वाद नहीं देता

खुदा सूद को मिटाता है और ख़ैरात को बढ़ाता है और जितने नाशुक्रे गुनाहगार हैं खुदा उन्हें दोस्त नहीं रखता (कुरान 2:276)

 निस्संदेह जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए और नमाज़ क़ायम की और ज़कात दी, उनके लिए उनका बदला उनके रब के पास है, और उन्हें न कोई भय होगा और न वे शोकाकुल होंगे। (277)

 फिर यदि तुमने ऐसा न किया तो अल्लाह और उसके रसूल से युद्ध के लिए ख़बरदार हो जाओ। और यदि तौबा कर लो तो अपना मूलधन लेने का तुम्हें अधिकार है। न तुम अन्याय करो और न तुम्हारे साथ अन्याय किया जाए। (279) 

अल्लाह कहता है कि वह सूद/ब्याज को नष्ट कर देता है, या तो इस पैसे को उन लोगों से हटा देता है जो इसे खाते हैं, या उन्हें आशीर्वाद से वंचित करते हैं, और इस प्रकार उनके धन का लाभ होता है। उनके सूद/ब्याज के कारण, अल्लाह उन्हें इस जीवन में पीड़ा देगा और क़यामत के दिन उन्हें इसके लिए दंडित करेगा। 

अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु तआला अन्हु) से रिवायत है , हदीस क़ुद्सी है के, अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा: “अल्लाह अच्छा है और केवल वही स्वीकार करता है जो अच्छा है।

अल्लाह ने आस्थावान को वह करने की आज्ञा दी है जो उसने रसूलों को दिया था, और सर्वशक्तिमान ने कहा है "और मेरा आम हुक्म था कि ऐ (मेरे पैग़म्बर) पाक व पाकीज़ा चीज़ें खाओ और अच्छे अच्छे काम करो (क्योंकि) तुम जो कुछ करते हो मैं उससे बख़ूबी वाकि़फ हूँ" (कुरान 23:51)

और अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा है: "ऐ ईमानदारों जो कुछ हम ने तुम्हें दिया है उस में से सुथरी चीज़ें (षौक़ से) खाओं और अगर ख़ुदा ही की इबादत करते हो तो उसी का शुक्र करो" (कुरान 2:172)

तब उन्होंने उल्लेख किया [एक आदमी का] जो दूर की यात्रा कर रहा है, वह निराश और धूल में डूबा हुआ है और जो आकाश में हाथ फैलाता है [कह रहा है]: हे प्रभु! हे प्रभु! उसका भोजन अवैध है, उसका पेय गैरकानूनी है, उसके कपड़े गैरकानूनी हैं, और वह गैरकानूनी रूप से पोषित है, इसलिए उसका उत्तर कैसे दिया जा सकता है!" (मुस्लिम)

एक शक्स जो बहोत दूर का सफर करके आया हो, जिसके कपडे सफर के वजह से गर्दालु हो गए हो , बहोत थका हुआ हो , और अल्लाह को पुकार रहा है ,ये अल्लाह , ये अल्लाह , मगर उसकी पुकार कैसी सुनी जाती जबकि उसका खाना हराम , उसका पहनना हराम उसकी सवारी हराम।



Monday, May 11, 2020

Defination of Taqwa

तक़वा की परिभाषित

पैगंबर की कुरान और हदीस के लिए तक़वा की परिभाषा (PBUH)

तक़वा एक अरबी शब्द है जिसे गलत काम के खिलाफ एक ढाल के रूप में समझाया गया है और इसे "अल्लाह के प्रति सचेत" या "अल्लाह का डर" या "अल्लाह के प्रति सजग रूप से जागरूक" होने के रूप में आगे बढ़ाया गया है।

अल्लाह की इस चेतना और भय को संरक्षण और अधर्म के खिलाफ एक कवच के रूप में समझा जाता है। इस भय, चेतना के माध्यम से बुराई का उन्मूलन और अल्लाह के प्रति सतर्क जागरूकता की स्थापना, आखिरकार उसका एक प्यार विकसित करता है। श्रेष्ठता और उत्कृष्टता का एकमात्र आधार, मनुष्य और मनुष्य के बीच नैतिक उत्कृष्टता है, या हो सकता है। जैसा कि जन्म का संबंध है, सभी पुरुष समान हैं, क्योंकि उनके निर्माता एक हैं, उनकी रचना का पदार्थ एक है, और उनकी रचना का तरीका एक है, और वे एक ही माता-पिता से उतरे हुए हैं। इसके अलावा, किसी व्यक्ति का जन्म किसी विशेष देश, राष्ट्र या कबीले में हुआ है, यह सिर्फ आकस्मिक है। इसलिए, कोई तर्कसंगत आधार नहीं है जिसके आधार पर एक व्यक्ति को दूसरे से बेहतर माना जा सकता है।





एक व्यक्ति को दूसरों से श्रेष्ठ बनाने वाली वास्तविक बात यह है कि व्यक्ति को अधिक ईश्वर के प्रति जागरूक होना चाहिए, बुराइयों से बचने वाला और धर्मनिष्ठा और धार्मिकता के मार्ग का अनुयायी होना चाहिए। ऐसा व्यक्ति। चाहे वह किसी भी जाति, किसी भी राष्ट्र और किसी भी देश से संबंधित हो, अपनी व्यक्तिगत योग्यता के कारण मूल्यवान और योग्य है। और जो चरित्र में उसके विपरीत है वह किसी भी मामले में एक अवर व्यक्ति है चाहे वह काला या सफेद हो, पूर्व या पश्चिम में पैदा हुआ हो। ये वही सत्य जो कुरान के इस सूरह बकराह  में कहा गया है, पवित्र पैगंबर द्वारा अपने काम और व्याख्या और परंपराओं में अधिक विस्तार से समझाया गया है। मक्का पर विजय प्राप्त करने के बाद उन्होंने काबा के चक्कर लगाने के बाद जो भाषण दिया, उसमें उन्होंने कहा: 'अल्लाह का शुक्र है जिसने आपको अज्ञानता के दोष और उसके अहंकार से दूर किया है। ऐ लोगों, पुरुषों को वर्गों में विभाजित किया गया है: पवित्र और धर्मी, जो अल्लाह की दृष्टि में सम्माननीय हैं, और पापी और शातिर, जो अल्लाह की दृष्टि में अवमानना हैं, जबकि सभी पुरुष आदम और आदम के बच्चे हैं मिट्टी से अल्लाह द्वारा बनाया गया। "(बैहाकी, तिर्मिधि)। तशरीफ के दिनों में हज्जतुल विदा  के अवसर पर, उन्होंने लोगों को संबोधित किया, और कहा: 'हे लोगों, जागरूक रहो, तुम्हारा ईश्वर एक है। कोई अरब किसी गैर अरब पर कोई श्रेष्ठता नहीं है, और किसी अरब पर कोई गैर-अरब श्रेष्ठता नहीं है, और किसी भी श्वेत व्यक्ति के पास एक काले रंग पर कोई श्रेष्ठता नहीं है, और कोई भी एक सफेद पर कोई श्रेष्ठता नहीं है, सिवाय ताकवा के ( धर्मपरायण)। अल्लाह की दृष्टि में आपके बीच जो सबसे अधिक सम्माननीय है, वह वह है जो आप का सबसे पवित्र और धर्मी है।कहो कि क्या मैंने तुम्हें संदेश दिया है? "और लोगों की महान मण्डली ने जवाब दिया," हाँ, तुमने दिया, ऐ अल्लाह के रसूल। " वहाँ पर पवित्र पैगंबर ने कहा: "फिर जो मौजूद है उसे पहुंचा दो जो अनुपस्थित हैं" "लोगों को अपने पूर्वजों का घमंड छोड़ देना चाहिए, अन्यथा वे अल्लाह की दृष्टि में एक क्षुद्र कीट की तुलना में अधिक अपमानित खड़े होंगे।" एक अन्य हदीस में पवित्र पैगंबर ने कहा: "पुनरुत्थान के दिन अल्लाह आपके वंश के बारे में पूछताछ नहीं करेगा। अल्लाह की दृष्टि में सबसे सम्माननीय वह है जो सबसे अधिक पवित्र है।" (इब्न जरीर) अभी भी एक अन्य हदीस में। कहा: "अल्लाह आपके बाहरी दिखावे और आपकी संपत्ति को नहीं देखता है, लेकिन वह आपके दिलों और आपके कामों को देखता है।" (मुस्लिम, lbn मजाह)। ये उपदेश केवल शब्दों तक ही सीमित नहीं रहे हैं, बल्कि इस्लाम ने व्यावहारिक रूप से विश्वासियों के एक सार्वभौमिक भाईचारे की स्थापना की है, जो रंग, नस्ल, भाषा, देश और राष्ट्रीयता के आधार पर किसी भी तरह के भेद की अनुमति नहीं देता है जो उच्च अवधारणा से मुक्त है और निम्न, स्वच्छ और अशुद्ध, माध्य और सम्मानजनक, जो सभी मनुष्यों को समान अधिकारों के साथ स्वीकार करता है, चाहे वे किसी भी जाति और देश, किसी भी भूमि या क्षेत्र के हों।

नेकी कुछ यही थोड़ी है कि नमाज़ में अपने मुँह पूरब या पश्चिम की तरफ़ कर लो बल्कि नेकी तो उसकी है जो ख़ुदा और रोज़े आखि़रत और फरिश्तों और ख़ुदा की किताबों और पैग़म्बरों पर ईमान लाए और उसकी उलफ़त में अपना माल क़राबत दारों और यतीमों और मोहताजो और परदेसियों और माँगने वालों और लौन्डी ग़ुलाम (के गुलू खलासी) में सर्फ करे और पाबन्दी से नमाज़ पढे़ और ज़कात देता रहे और जब कोई एहद किया तो अपने क़ौल के पूरे हो और फ़क्र व फाक़ा रन्ज और घुटन के वक़्त साबित क़दम रहे यही लोग वह हैं जो दावे ईमान में सच्चे निकले और यही लोग परहेज़गार है (177)

हदीस में तक़वा

अल्लाह रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने फ़रमाया  "सबसे आम चीज जो लोगों को जन्नत की ओर ले जाती है, वह अल्लाह का तक़वा और अच्छा आचरण है, और सबसे आम चीज जो लोगों को नर्क की आग में ले जाती है, वह है मुंह और निजी अंग।" [Tirmidhi]



 


तफ़सीर इब्न कथिर ने उल्लेख किया है कि एतियाह अस-सादी ने पैगंबर अलैहि सलाम ने कहा, '' अल्लाह का बंदा तक़वा वालों का दर्जा हासिल नहीं करेगा तब तक जब तक कि वह उस नुकसान के डर से हानिरहित नहीं निकलता जो हानिकारक है। ” [इब्न माजा, तिर्मिज़ी]

 

ऐ ईमानदारों ख़ुदा से डरो, और हर शख़्स को ग़ौर करना चाहिए कि कल क़यामत के वास्ते उसने पहले से क्या भेजा है और ख़ुदा ही से डरते रहो बेशक जो कुछ तुम करते हो ख़ुदा उससे बाख़बर है (18)




तक़वा (पवित्रता) का अर्थ है, अल्लाह से डरने के कारण डरना, अपने आप को बचाना और अपने आप को पापों से बचाना। मुत्ताकी (धर्मपरायण) एक धार्मिक व्यक्ति है, जो तक़वा पर ध्यान देता है। तक़वा के बारे में पहला विचार है कि हराम (वर्जित चीजों) से बचना। मकरूह कृत्यों (घृणित कृत्यों) से बचना उसके बाद आता है। मकरोह का अर्थ है घृणित और घृणित कार्य, बात या व्यवहार। उसके बाद, हम संदिग्ध चीजों का सामना करते हैं। उनका हरामो जैसी हरकतों से रिश्ता है। तक़वा के नाम पर उपयुक्त व्यवहार, जब एक संदिग्ध, अपरिभाषित मामले का सामना करते हैं, तो इसके हराम होने की संभावना पर विचार करना और इसे छोड़ देना है। फिर, मुबा (अनुमेय) और हलाल (वैध) कृत्यों और व्यवहार आते हैं। उन्हें पर्याप्त रूप से आनंद लेना और कचरे से बचना भी तक़वा का है। अल्लाह के रसूल (शांति और आशीर्वाद उसी पर हैं), उनकी हदीस में से एक में कहा गया है: “वैध चीजें परिभाषित की जाती हैं, इसलिए गैरकानूनी चीजें हैं। हालांकि, इन दोनों के बीच कुछ संदिग्ध चीजें हैं। जब एक चरवाहा अपनी भेड़ों को जंगल के पास चरने के लिए बाहर निकालता है, तो ऐसी संभावना होती है कि भेड़ें किसी भी समय उस जंगल में प्रवेश कर सकती हैं; इसी तरह, जो संदिग्ध चीजों से परहेज नहीं करता, वह हराम में जा सकता है। "


Sunday, May 10, 2020

Taqwa Is Submission to Allah

 

तक़वा  अल्लाह के हवाले  कर दे

तक़वा यह है की बंदा अपनी तमाम ख्वाहिशो को अल्लाह के हवाले  कर दे

 

लोगों हमने तो तुम सबको एक मर्द और एक औरत से पैदा किया और हम ही ने तुम्हारे कबीले और बिरादरियाँ बनायीं ताकि एक दूसरे की शिनाख़्त करे इसमें शक नहीं कि ख़ुदा के नज़दीक तुम सबमें बड़ा इज़्ज़तदार वही है जो बड़ा परहेज़गार हो बेशक ख़ुदा बड़ा वाकि़फ़कार ख़बरदार है (Quran 49:13)

नेकी कुछ यही थोड़ी है कि नमाज़ में अपने मुँह पूरब या पश्चिम की तरफ़ कर लो बल्कि नेकी तो उसकी है जो ख़ुदा और रोज़े आखि़रत और फरिश्तों और ख़ुदा की किताबों और पैग़म्बरों पर ईमान लाए और उसकी उलफ़त में अपना माल क़राबत दारों और यतीमों और मोहताजो और परदेसियों और माँगने वालों और लौन्डी ग़ुलाम (के गुलू खलासी) में सर्फ करे और पाबन्दी से नमाज़ पढे़ और ज़कात देता रहे और जब कोई एहद किया तो अपने क़ौल के पूरे हो और फ़क्र व फाक़ा रन्ज और घुटन के वक़्त साबित क़दम रहे यही लोग वह हैं जो दावे ईमान में सच्चे निकले और यही लोग परहेज़गार है (177)

और पैगंबर सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा:

" लोगों! तुम्हारा रब एक है। तुम्हारा (मूल) पिता एक है। तुम सब आदम की संतान हो, और आदम का मूल मिटटी  था। तुम्हारे बीच का सबसे अच्छा  इंसान वह है जो सबसे ज्यादा ईश्वर से डरने वाला है। एक अरब का अधिकार नहीं है, एक गैर-अरब पर श्रेष्ठता का दावा करने के लिए, और ही एक गैर-अरब एक अरब पर श्रेष्ठता का दावा करने का अधिकार है, तक़वा कार्यों के अलावा, ये अल्लाह कृपया देखें कि मैंने (संदेश) संदेश पंहुचा दिया है। और (आप श्रोताओं), तुम गवाही देना , और यह सन्देश जो लोग अभी मौजूद हैं, जो अनुपस्थित हैं, उन लोगों को बताएं

 




पैगंबर सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा, "सबसे आम  चीज़ जो लोगों को जन्नत की ओर ले जाती है, वह अल्लाह का तक़वा और अच्छा आचरण है और सबसे आम चीज़ जो लोगों को नर्क की आग की ओर ले जाती है, वह है मुंह ( जबान )और निजी अंग ( शर्मगाह )।" हदीथ [Tirmidhi]

 

अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम उसके हदीसों में से एक में कहा गया है: " हलाल चीजें परिभाषित की जाती हैं, हराम इसलिए गैरकानूनी चीजें हैं। हालांकि, इन दोनों के बीच कुछ संदिग्ध चीजें हैं। जब एक चरवाहा अपनी भेड़ों को चारागाह के बाहर रखता है। एक जंगल, एक संभावना है कि भेड़ें किसी भी समय उस जंगल में प्रवेश कर सकती हैं, उसी तरह, जो संदिग्ध चीजों से परहेज नहीं करता है वह हराम में जा सकता है।"

 

हज़रत उमर इब्न खत्ताब (R.A) ने एक बार हज़रत इब्न काब  (R.A) से तक़वा की परिभाषा पूछी। जवाब में हज़रत इब्न काब ने पूछा, "क्या आपको कभी एक कांटेदार रास्ते पर चलना पड़ा?" हज़रत उमर ने पुष्टिमार्ग में जवाब दिया और हज़रत काब ने कहा, "आप ऐसा कैसे करते हैं?"

हज़रत उमर ने कहा कि वह सावधानी से अपने हाथों में सभी ढीले और बहने वाले कपड़ों को इकट्ठा करने के बाद से गुजरते हैं, इसलिए कुछ भी कांटों में नहीं फंसता है, इसलिए उन्हें चोट लगती है। हज़रत काब ने कहा, "यह तक़वा की परिभाषा है, अपने आप को जीवन की खतरनाक यात्रा के माध्यम से पाप से बचाने के लिए ताकि कोई भी सफलतापूर्वक पाप से मुक्त यात्रा को पूरा कर सके।"



उमर इब्न अब्दुल अज़ीज़ (रा) ने एक बार कहा था, "तक़वा दिन में उपवास करने से नहीं है और रात को प्रार्थना करने से नहीं है। और यह उन दोनों के बीच मिश्रण से नहीं है। लेकिन तक़वा अल्लाह द्वारा बनाई गई हराम चीजों को छोड़ देना है, अल्लाह ने फ़र्ज़  किया ह अमल में लाना है। ऐसा करने के बाद, अल्लाह उस व्यक्ति के लिए अच्छी चीजें प्रदान करेगा। "

हज़रत हसन बसरी ( RA) ने कहा, “तक़वा दीन का आधार है। इच्छा और लालच इस आधार को नष्ट करते हैं।



 


दिवालियापन के बारे में यह हदीस भयानक और भयानक है:

मेरे उम्मत का दिवालिया एक ऐसा व्यक्ति है जो दुआओं में प्रार्थना, उपवास और भिक्षा जैसे कर्मों के साथ आता है। बहरहाल, उन्होंने लोगों को शपथ दिलाई, निंदा की, उन्हें धोखा दिया, और उनमें से कुछ को चोट पहुंचाई या उनका ग़ीबत किया। उनके पुरस्कारों को उन लोगों के बीच विभाजित किया जाता है जिन्हें उन्होंने नुकसान पहुंचाया। अगर उसके कामों कम है, तो उन लोगों गुनाह दे दिए जाते है और दोजख में धकेल दिया जाता ।