How to Welcome Ramadan

इस्तेकबाल इ रमदान

 तमाम तारीफ अल्लाह के वास्ते है। लाखो दरूद ओ सलाम हो पैगम्बर मोहम्मद सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम पर , उसके परिवार, उसके साथियों और उन के बाद आने वाले मुसलमानो पर, जो आख़िरत पर इमां लाते और रसूल के रस्ते पे चलते ।

अल्लाह ने इस महीने को अन्य महीनों में कई फायदे और गुणों के साथ आशीर्वाद दिया है, और निम्नलिखित गुणों के कारण इसे प्रतिष्ठित किया है;

• यह वह महीना है जिसमें  कुरआन करीम का नाज़िल  हुआ था। अल्लाह कहता है:

 "रमजान का महीना जिसमें कुरआन का नाज़िल हुआ था" (2: 185)

• इस महीने के आखिरी दस दिनों की विषम रातों में से एक रात क़दर की होंगी । उस रात में अल्लाह की इबादत करना एक हजार महीने की इबादत से बेहतर है। अल्लाह कहता है;

 "अल-क़द्र (डिक्री) की रात एक हजार महीने से बेहतर है।" (97: 3)

एक हजार महीने का मतलब 83 साल और 4 महीने है, जो औसत व्यक्ति पूरा नहीं करता है। यह इस माह में एक बहुत ही जबरदस्त रात प्रदान करते हुए, इस मुस्लिम उम्मा को अल्लाह ने सबसे अच्छा इनाम  है।

रमदान के सबसे अहम् आमाल काम /कर्म

1. रोजा/ सौम

इस महीने का सबसे अच्छा आमाल रोजा / उपवास है। अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम  ने कहा: "आदम  (इंसानो ) के बच्चों के सभी आमाल उनसे हैं मगर रोज़ा मेरे ( अल्लाह) लिए है , और अच्छे कर्मों/ आमाल का बदला /सवाब  दस गुना से सात सौ गुना तक है। अल्लाह सर्वशक्तिमान और महान कहते हैं:, उपवास/रोजा  को छोड़कर, जो मेरे लिए है, और मैं इसके लिए इनाम दूंगा। उसने मेरी खातिर अपना खाना, पीना और इच्छाएँ छोड़ दी हैं। '' व्रत/रोजा  करने वाले के लिए दो सुख होते हैं; एक अपने व्रत/रोजा  को खोलने के समय, और दूसरा उस समय जब वह अपने अल्लाह  से मिलेंगे। उपवास करने वाले व्यक्ति के मुंह से आने वाली गंध अल्लाह की कस्तूरी की सुगंध से बेहतर/पसंद  होती है। ” (अल-बुखारी और मुस्लिम)

हदीस के आदेश संस्करण में, अल्लाह के दूत ने कहा: "जो कोई भी रमजान में उपवास/रोजा  का पालन करता है, वह दृढ़ विश्वास और इनाम की आशा के साथ करता है, उसके पिछले पापों/गुनाह  को माफ कर दिया जाएगा।" (अल-बुखारी)

उन भरपूर पुरस्कारों और खूबियों को केवल खाने और पिने के एक नियमित  को छोड़कर प्राप्त नहीं किया जा सकता । बल्कि यह केवल उन लोगों द्वारा प्राप्त किया जाएगा जो वास्तव में उपवास/रोजा  का पालन उचित तरीके से करते हैं, फिर सभी बुरे कर्मों और दोषों को दूर करते हैं, जैसे कि झूठ बोलना, झूठ बोलना, गलत भाषण, अश्लील व्यवहार और बेतुका कार्य। अल्लाह के दूत ने कहा: "जो कोई भी गलत तरीके से बोलने से परहेज नहीं करता है, और झूठे भाषण पर काम करता है, अल्लाह को उसे खाने और पीने से परहेज नहीं चाहिए ।" (अल-बुखारी)

और उसने कहा: “उपवास/रोजा  ढाल है; इसलिए एक दिन जो उपवास/रोजा  कर रहा है, उसे आपत्तिजनक व्यवहार या बहस करने से बचना चाहिए; अगर कोई मौखिक रूप से उसे गाली देता है या उसे उकसाता है, तो उसे कहना चाहिए; 'मैं उपवास/रोजा  कर रहा हूँ'।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)

2. तरावीह की नमाज़

रमजान का एक और अच्छा काम है रात की नमाज (तरावीह) अदा करना, अल्लाह के प्रति बेहद विनम्रता और स्पष्ट श्रद्धा के साथ। सबसे अनुग्रह के सेवकों के गुणों का वर्णन करते हुए, अल्लाह ने कहा:

"जो कोई रमजान में रात की प्रार्थना करता है, दृढ़ विश्वास के साथ और इसके लिए एक इनाम की उम्मीद करता है, उसके पिछले पापों को माफ कर दिया जाता है।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)

3. ज़कात और सदक़ाह -

रमजान के इस मुबारक महीने का तीसरा शुभ काम दान और परोपकार है, जिसने इब्न अब्बास रजि अल्लाह ने फ़रमाया “अल्लाह का नबी सलल्लाहो अलैहि वस्सलाम  लोगों में सबसे अधिक उदार था, और वह रमजान के महीने  में और ज्यादा  सदक़ह , खैरात , तोहफे देते थे , जब जिबराइल अलैहि सलाम  (गेब्रियल) नबी से मिलने आते थे । जिबरेल अलैहि सलाम हर साल रमजान की रात में महीने के अंत तक उनसे मिलते थे। अल्लाह के रसूल सलल्लाहो अलैहि वस्सलाम जिबरेल को कुरआन मजीद, सुनाते थे , और जब जिबरेल उससे मिले, उस वक़्त अल्लाह के रसूल बहोत ज्यादा खैर करते थे , अल्लाह को ख़ुशी ख़ुशी (बारिश) के साथ भेजा गया, जो जो सदक़ाह करते है , अल्लाह उन्हें खुश खबरि देता है । ” (मुस्लिम)

इस हदीस से यह अच्छी तरह से समझा जाता है कि रमज़ान के मुबारक महीने के दौरान दान और दयालु कार्य करने में खर्च अन्य महीनों की तुलना में अधिक पुण्य/ सवाब  है।

ज़कात, सदक़ह और तोहफे  में देने का लक्ष्य अल्लाह का सुख प्राप्त करना है। यह उनकी सामाजिक जरूरतों का ख्याल रखते हुए, गरीबों, जरूरतमंदों, अशिक्षितों, अनाथों, विधवाओं, शोषितों और दलितों, आदिवासियों के धन पर खर्च करके, धन प्राप्त करने से प्राप्त किया जाएगा।

4. रोजदार का इफ्तार कराना

एक और अच्छा काम भोजन या पेय प्रदान करना है जिसके साथ कोई अपना उपवास/रोजा  खोलेंगे  देगा। अल्लाह के नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा: "वह जो उपवास करने वाले को कुछ ऐसा प्रदान करता है जिसके साथ उसके रोजा  को खोलने  के लिए, वह उसी इनाम को अर्जित करेगा जो उपवास का पालन कर रहा था, बिना बाद के इनाम को कम किए हुए।" (तिर्मिज़ी)

हदीस के एक अन्य संस्करण में अल्लाह के संदेशवाहक ने कहा: "जो रोजा करने वाले को कुछ ऐसा प्रदान करता है जिसके साथ वह अपना उपवास खोल सकता है, या वह जो एक लड़ाकू (अल्लाह के रास्ते में युद्ध सामग्री के साथ) लड़ने का सामान  करता है, वह उतना ही इनाम अर्जित करेगा जितना कि एक जो कर रहा था। " (अल-तिर्मिदी, शेख अल-अलबानी द्वारा साहिह अल-तर्गीब, क्रमांक -10७२  में प्रमाणित)

5. कुरआन की ज्यादा से ज्यादा तिलावत करना

रमजान का धन्य महीना वह महीना है जिसमें कुरआन को नाजिल  किया। इस प्रकार, रमजान का यह धन्य महीना कुरान के संबंध में और भी खास है, क्योंकि अल्लाह ने इस दौरान कुरान को प्रकट करके इसे प्रतिष्ठित किया। एक और कारण यह है कि रमजान की हर रात में, एन्जिल जिबरेल (गेब्रियल)  अलैहि सलाम अल्लाह के नबी  सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम से मिलते थे, जो जिबरेल अलैहि सलाम  को पूरा  कुरआन को सुनाते थे।

पैगंबर और उनके उत्तराधिकारियों (खलीफा ) के साथी इस धन्य महीने के दौरान कुरान को पढ़ाने पर ध्यान केंद्रित करेंगे, इसे अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमता के अनुसार दस, सात, और तीन या उससे भी कम दिनों में पूरा करते । कुछ विद्वान अपने दृष्टिकोण में दृढ़ हैं कि एक प्रामाणिक हदीस के अनुसार तीन दिनों से कम समय में पूरे कुरान को पढ़ना निषिद्ध है। यह सामान्य दिनों और सामान्य परिस्थितियों से संबंधित है, जबकि, धन्य समय और पवित्र स्थानों को इस सामान्य नियम से छूट दी गई है।

6. अल्लाह का दर और खौफ के साथ क़ुरान की तिलावत की जाये

यह उन सभी के लिए आवश्यक है जो विनम्रता की भावना के साथ  कुरान करीम को सुनते या सुनाते  हैं। यह इसे सुनाने वाले दोनों को प्राप्त हो सकता है अगर श्रोता इसके अर्थों के अनुवाद से परिचित होते हैं, क्योंकि कुरआन को सुनियोजित ढंग से सुनाया जाता है और मधुर शैली प्रतिबंधित होती है। फिर भी, तथ्य यह है कि कुरआन एक ऐसी कहानी नहीं है जो कहानियों और कहानियों का प्रसार करती है; बल्कि यह पूरी मंशा के साथ सुनाया जाना चाहिए कि यह सभी मानवता के सच्चे मार्गदर्शन के लिए एक वसीयतनामा है। नोबल कुरआन का हर एक वचन, वादे और धमकियाँ जारी करना, अच्छी ख़बरें और नसीहतें देना, चिंतनपूर्वक पढ़े जाना है। जहां भी किसी भी आयात  में अल्लाह की दया का उल्लेख किया गया है, क्षमा मांगना, अच्छी खबर और वह विश्वास जो अल्लाह ईमानवालो को अनुदान देता है, और फिर यह अल्लाह से अनुरोध करने के लिए उसका अनुरोध करने के लिए एक की सिफारिश की जाती है। इसी तरह, जहां कहीं भी चेतावनी और चेतावनी, सजा और खतरे का उल्लेख है, तो उससे अल्लाह की सुरक्षा लेने की सिफारिश की जाती है। हमारे धर्म के पूर्ववर्ती लोग कुरान का पाठ कर रहे थे, इसके अर्थों पर बार-बार विचार कर रहे थे, मानो ऐसा करते समय वे सब से पहले अल्लाह के सामने खड़े थे। जो लोग कुरान को इस तरह से सुनते हैं, वे अपने अर्थ पर विचार करते समय समझ के साथ इस तरह के जबरदस्त तरीके से प्रभावित होते हैं।

        

7. इतिकाफ में बैठें

रमजान के विशेष कार्यों में से एक एतेकाफ़  है। पैगंबर अपने अच्छे काम के लिए विशेष ध्यान देते थे और विशेष महत्व देते थे। रमजान के आखिरी दस दिनों और रातों के दौरान, इस तरह के एक वक़्त  में खुद को मस्जिद में रखा जाता है, इबादत  पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, सांसारिक गतिविधियों और मामलों को छोड़ दिया जाता है। पैगंबर इस प्रथा के लिए बहुत ही समय के पाबंद थे, हदीथ  में बताया गया है कि एक बार उन्होंने इत्तिफाक की प्रथा को याद किया था, इसलिए उन्होंने इसे शव्वाल के महीने किया , (अल-बुखारी) के आखिरी दस दिनों में से दस दिनों के लिए किया। पैगंबर हर साल रमजान के महीने में दस दिनों के लिए इतिकाफ में रहा  करते थे, और अपनी मृत्यु के वर्ष के दौरान, वे बीस दिनों तक इतिकाफ में रहे। (अल-बुखारी)।

इतिकाफ करने का अर्थ है कि अकेले अल्लाह की इबादत करने, हर सांसारिक और व्यक्तिगत संबंध को छोड़ने के उद्देश्य से किसी मस्जिद में एकांत में अपने आप को रोके  रखना। सभी का मन विशेष रूप से अल्लाह को प्रसन्न करने के लक्ष्य पर केंद्रित है। वह विभिन्न प्रकार की इबादत , जिक्र , तौबा , इस्तगफार  पश्चाताप, और अल्लाह की क्षमा को नष्ट करने में लगा हुआ है। वह स्वेच्छा से उतनी ही प्रार्थनाएं करता है जितनी वह कर सकता है। इस अर्थ में, अल्लाह को स्मरण और आह्वान आदि के कथन कहना, इतिकाफ का अभ्यास करना इबादत के कई कार्यों का एक संयोजन है।

8. लैलतुल क़द्र को पाना

क़द्र की रात: इसकी एक रात एक हजार महीनों की तुलना में अधिक पुण्यदायी और मेधावी होती है। यह रात रमजान के आखिरी दस दिनों की पांच विषम रातों में से एक में होगी। इसकी घटना का सही समय एक पूर्ण रहस्य है। इसकी गोपनीयता के पीछे संभावित कारणों में से एक यह है कि एक सच्चे ईमानवालो  को उन असमान रातों के दौरान इबादत करने का प्रयास करना चाहिए ताकि उस प्रचुर समय के सभी समृद्ध इनाम और पुण्य प्राप्त हो सकें।

अल्लाह के दूत ने इस रात के  श्रेष्ठता का वर्णन किया और कहा: "जो कोई भी क़द्र  की रात के दौरान प्रार्थना करता है, दृढ़ विश्वास के साथ और इसके लिए इनाम की उम्मीद करता है, उसके पिछले पापों को माफ कर दिया जाता है।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)

दूसरे शब्दों में, जब भी आप पिछली दस रातों की विषम रातों में पूजा करने का प्रयास करते हैं, तो आप निश्चित रूप से क़द्र की रात के गुणों को प्राप्त करेंगे।

9. अल्लाह के रसूल के आखरी १० दिन रमदान के आमाल

यह स्पष्ट है कि इतिकाफ में बैठना रमजान के अंतिम दस दिनों तक ही सीमित है। रमजान की अंतिम दस रातों में से एक विषम रात के दौरान क़द्र की रात होने की संभावना है, और उस रात को खोजकर पूरी रात जागते रहना बेहतर है, रात की प्रार्थना (तरावीह)  सहित सभी प्रकार की इबादत ज्यादा से ज्यादा करना , और अल्लाह को याद कराना ( जिक्र वो तिलावत )।

इसके अलावा, अल्लाह का दूत खुद (पैगम्बर सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ) को इबादत  में अधिक परिश्रम करने के लिए तैयार करेगा, खासकर जब रमज़ान की आखिरी दस रातें शुरू हुईं। वह प्रार्थना और भक्ति के लिए रात में जागते रहते और अपने परिवार को जागृत करते। आइशा राजी अल्लाह अन्हा फरमाती है  "जब अंतिम दस रातें (रमज़ान की) शुरू हुईं, अल्लाह का दूत रात में (प्रार्थना और भक्ति के लिए) जागते  रहते , अपने परिवार को जगाते और खुद को इबादत  में और अधिक इजाफा करने के लिए तैयार करते ।" (मुस्लिम)

हदीस के एक अन्य संस्करण में, आयशा रजी अल्लाह ने कहा; "अल्लाह के संदेशवाहक ( नबी ) सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम   रमजान की पिछली दस रातों के दौरान इबादत  अधिक प्रयास करते थे, जबकि उन्होंने अन्य समय के दौरान किया था।" (मुस्लिम)

इसलिए, हम इन आखिरी दस दिनों में भी प्रयास करते हैं कि अल्लाह की इबादत में खुद को समर्पित करें, और उसकी क्षमा मांगें।

10. क़द्र के रात के लिए खुसूसी दुआ

आइशा रजी अल्लाह फरमाती है "मैंने अल्लाह के दूत से पूछा: अल्लाह के रसूल सल्ललाही अलैहि वस्सलाम ,अगर मुझे क़द्र की रात का एहसास होता है, तो मुझे इसमें क्या दुआ  करना चाहिए? 'उन्होंने जवाब दिया,' आपको दुआ करनी चाहिए : अल्लाहुम्मा इनाका अफुवुन, तुहिबुल-अफवा फाफू  एनी '

ओ अल्लाह! आप सबसे क्षमाशील हैं और आपको क्षमा करना पसंद है; इसलिए मुझे माफ़ कर दो। '' (अल-तिर्मिधि, )

11. रमदान में उमराह करना

रमजान में उमराह करना विशेष रूप से पुण्यकारी है। उम्म सनन अल-अंसारियाह फरमाती है पैगंबर ने एक महिला से कहा: "जब रमजान आता है, तो उमराह   करें, क्योंकि रमजान में उमराह हज (इनाम में) के बराबर है।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)

एक अन्य संस्करण में, अल-बुखारी के साथ; अल्लाह के दूत ने उससे कहा: "... क्योंकि यह मेरे साथ (इनाम में) हज के बराबर है।" (अल-बुखारी)

12.  दुआ और अज़कार

अल्लाह अज्ज व जल्ल ने  दुआ और अज़कार को  प्रोत्साहित किया है, जैसा कि हम  कुरान करीम  में पढ़ते हैं, जबकि वह रमजान के पवित्र महीने से संबंधित मुद्दों और नियमों का उल्लेख करते हैं। अल्लाह कहता है:

(ऐ रसूल) जब मेरे बन्दे मेरा हाल तुमसे पूछे तो (कह दो कि) मै उन के पास ही हूँ और जब मुझसे कोई दुआ माँगता है तो मै हर दुआ करने वालों की दुआ  क़ुबूल करता हूँ पस उन्हें चाहिए कि मेरा भी कहना माने) और मुझ पर ईमान लाएँ ” (२:  18६)

एक हदीस में, अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा: " बन्दे की दुआ का जवाब अल्लाह देता है, जब तक वह किसी पापी चीज़ के लिए या किसी ऐसी चीज के लिए नहीं मांगता , जो किसी रिश्तेदारी के संबंधों को काट देती, और वह सब्र नहीं खोता है ।" यह कहा गया था, "हे अल्लाह के रसूल ये सब्र का खोना  का क्या मतलब है? " उन्होंने कहा, "यह एक कहावत है,, मैंने बार-बार प्रार्थना की, लेकिन मुझे नहीं लगता कि मेरे दुआ का जवाब दिया जाएगा। तब वह निराश (ऐसी परिस्थितियों में) हो जाता है और पूरी तरह से त्याग देता है।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)

पैगंबर ने एक व्यक्ति का उल्लेख किया जो भटक ​​रहा है, खो गया है; उसके बाल अस्त-व्यस्त और धूल से ढंके हुए हैं। वह आकाश की ओर हाथ उठाता है और इस प्रकार प्रार्थना करता है:

  ये अल्लाह ,ये अल्लाह ,लेकिन उसका खाना हराम  है, उसका पीना  हराम  है, उसके कपड़े हराम  हैं। और उसका पोषण हराम है, वह कैसे कर सकता है, फिर उसके दुआ  को कैसे स्वीकार कर लिया जाये  ? " (मुस्लिम)

यह बहुत स्पष्ट है कि कुछ शर्तों और शिष्टाचारों को पूरा करना जरूरी है , दुआ के कुबूल होने के लिए, जैसी हदीस में बयां है। इसके अतिरिक्त, जो कोई भी इन नियमों का पालन करता है, तो वह अपने कार्यों के लिए अधिक इनाम पायंगे । अल्लाह के नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा:

“जब भी कोई मुस्लिम पाप करता है - न तो पाप के लिए और न ही रिश्तेदारी के बंधन को तोड़ने के लिए - अल्लाह तीन तरीकों में से एक में उसके दुआ  का जवाब देता है। या तो उसके आह्वान का शीघ्रता से जवाब दिया जाएगा, या उसके बाद उसे (उसके प्रतिफल) से वंचित किया जाएगा, या इसी तरह की परेशानी से उसे दूर किया जाएगा। " इस पर वे (साथी) ने कहा, "अगर हम बहुत मांगें तो क्या होगा?" अल्लाह के नबी  ने कहा, अल्लाह  को देने  के लिए कोई कमी नहीं है , अल्लाह के ख़ज़ाने भरे हुआ है।

13. गैरमौजूदगी में किसी के लिए दुआ करना

लोगों को न केवल अपने लिए दुआ करनी चाहिए , बल्कि उन्हें अपने दोस्तों, रिश्तेदारों और पड़ोसियों के लिए, उनकी अनुपस्थिति में, सच्चे दिल से प्रार्थना करनी चाहिए।

अल्लाह के नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम  ने कहा; “उनकी अनुपस्थिति में उनके (मुस्लिम) भाई के लिए एक मुस्लिम का दुआ का  निश्चित रूप से जवाब दिया जाएगा। हर बार जब वह अपने भाई के लिए भलाई के लिए दुआ करता है, तो इस विशेष कार्य के लिए नियुक्त फ़रिश्ते अमीन कहते और यह कहते की यह तुम्हारे लिए भी हो (यह आपके लिए भी हो सकता है)। ” (मुस्लिम)

14. किसी को बदुआ न दो/ इस से इन्हेराफ़ करो

इंसान स्वाभाविक रूप से कमजोर दिमाग और अधीर है। एक बार जब वह किसी से चेहरे की गड़बड़ी को असहज महसूस करता है, तो वह तुरंत दूसरों पर, कभी-कभी अपने बच्चों पर या खुद पर भी शाप देता है। अल्लाह के दूत ने कहा; "अपने आप पर या अपने बच्चों पर, या अपनी संपत्ति पर कोई शाप न दें, ऐसा न हो कि ऐसा वक़्त दुआ कुबूल होने का हो , और जो आपने कहा वह कुबूल हो जाये , ।" (मुस्लिम)

15. मजलूम की दुआ

यह याद रखना सबसे महत्वपूर्ण है कि किसी भी मुस्लिम को अन्यायपूर्ण तरीके से चोट नहीं पहुंचानी चाहिए और न ही किसी अन्य मुस्लिम पर अत्याचार करना चाहिए, न ही किसी इंसान पर, क्योंकि अत्याचारियों का दमन तुरंत अल्लाह से जवाबदेह है। अल्लाह के दूत ने कहा: "उत्पीड़ितों के दमन से सावधान रहें, क्योंकि उनके और अल्लाह के बीच कोई अवरोध नहीं है।" (अल-बुखारी)

16. अपने वदो को पूरा करो और बुराई को छोड़ दो

यह महीना अल्लाह से माफी, पश्चाताप और दया मांगने का एक विशेष महीना है। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक मुसलमान को अल्लाह के प्रति पश्चाताप करने का प्रयास करना चाहिए, जिसके द्वारा अल्लाह अपने छोटे पापों को क्षमा करेगा। इस बीच, जहां तक ​​मानवाधिकारों का संबंध है, तब तक कोई क्षमा नहीं किया जाएगा, जब तक कि वे इस दुनिया में, मामले से पूरी नहीं हो जातीं। उदाहरण के लिए, यदि आपने किसी से चोरी की है, तो आपको उसके लिए उसकी प्रतिपूर्ति करनी होगी। यदि आप उसे गाली देते हैं या उसकी बदनामी करते हैं, तो आपको उसे क्षमा करने और माफी मांगने के लिए संपर्क करना चाहिए। यदि आपके पास कुछ ऐसी सामग्री है, जो वास्तव में आपकी नहीं है, तो आपके पास कुछ भूमि है, तो आपको उसके उचित मालिक को वापस करना होगा। उचित शिष्टाचार के बावजूद, यदि दूसरों के अधिकारों को पूरा नहीं किया जाता है, तो किसी के पश्चाताप और दलीलें स्वीकार्य नहीं हैं। इसी तरह, अगर उसने अल्लाह की आज्ञाओं की अवहेलना की, तो उसके साथ सभी व्यवहारों में अवज्ञाकारी होने के नाते, उदाहरण के लिए, वह रिश्वत लेता है, या सूदखोरी और ब्याज से पैसा कमाता है, नाजायज और निषिद्ध व्यवसाय में, झूठी गवाही के साथ शपथ लेकर सौदे करता है। झूठ और धमकी। ये सभी बुरे कार्य हैं जिन्हें छोड़ देना चाहिए। अन्यथा, अल्लाह आपको दुआ का जवाब नहीं देगा।

17. बुग्ज़ , किना और नफरत को छोड़ दे

अल्लाह की दया और क्षमा के पात्र होने के लिए यह बहुत आवश्यक है, कि हम आपसी दुश्मनी से दूर रहें, प्रत्येक ओ के साथ शिकायतें रखें

Help Your Brother in Time of Need

हमेशा अपने भाई की मदद करें

अल्लाह ने कहा, "दूसरों के लिए अच्छा बनो, क्योंकि अल्लाह उन लोगों से प्यार करता है जो अच्छे हैं।"

पैगंबर सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम  ने उस पर कहा, "मेरे भाई के साथ चलने के लिए उसकी जरूरत पूरी करने के लिए जब तक यह पूरा नहीं हो जाता है, यह मेरे लिए  लिए एक  महीने की मस्जिद में इत्तेफाक (रहना) करने की तुलना में अधिक प्रिय है!"

उन्होंने यह भी कहा, "जो अपने भाई की ज़रूरत में मदद करता है, अल्लाह जरूरत पड़ने पर उसकी मदद करता है।"

अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा  जब रस्ते पर एक गुलाम -लड़की उसे रोकते हुए कहेगी, "मुझे तुम्हारी मदद की ज़रूरत है।" वह उसके साथ तब तक रहेंगे जब तक वह उसकी ज़रूरतों को नहीं सुन लेंगे । वह उसके साथ उसके आका के पास  जाएगी। उसकी जरूरतों को पूरा करने के लिए मदत करेंगे । वास्तव में, पैगंबर सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम  लोगों के साथ घुल-मिल जाते थे और उनके सवाल और बर्ताव  पर संयम रखते थे।

वह उन सभी के साथ एक रहमत थे , अश्रुपूरित नेत्र, एक उपदेशात्मक जीभ और एक प्रेमपूर्ण हृदय के साथ व्यवहार करते थे। " महसूस करेंगे कि वह हर शख्स की जरूरतों को समझते थे।

वह गरीब आदमी की गरीबी, दुःखी व्यक्ति के दुःख, बीमार आदमी की बीमारी और जरूरतमंद व्यक्ति की जरूरतों को महसूस करेगा।

जरा देखिए, कैसे वह अपने साथियों से बात करते हुए मस्जिद में कैसे बैठे है , वह दूर से उसके पास आने वाले लोगों के एक समूह को देख सके । उन्होंने कहा कि वे नजद की दिशा में दूर से आने वाले गरीब लोगों का समूह थे। अपनी अत्यधिक गरीबी के कारण, उन्होंने सफेद और काली धारियों वाले ऊन से बने वस्त्र पहने थे। उनमें से कुछ कपड़े का एक टुकड़ा मिल जाएगा, लेकिन यह एक साथ सिलाई करने के लिए एक सुई और धागा खरीदने के लिए पैसा नहीं होगा। इसलिए, वे इसे बीच से फाड़ देंगे, छेद के माध्यम से अपने सिर को थपथपाएंगे, और परिधान को गिरने और उनके शरीर को ढंकने की अनुमति देंगे। वे ऐसे वस्त्र पहन कर आए थे, जिनके गले में तलवारें लटक रही थीं।

उनके पास कोई निचला वस्त्र, पगड़ी या लबादा नहीं था।

जब पैगंबर सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने उस पर देखा कि वे कितना कठिन संघर्ष कर रहे थे और उनके पास पहनने या खाने के लिए कुछ भी नहीं था, तो उनका रंग बदल गया। वह खड़े  हो गए  और अपने घर चला गया लेकिन दान में देने के लिए कुछ भी नहीं पा सका। वह छोड़ दिया और अपने दूसरे घरों में से एक में प्रवेश किया, कुछ देने की तलाश में, लेकिन वहां भी कुछ भी नहीं मिला।

फिर वह मस्जिद गया, उसने जोहर  की प्रार्थना।  उन्होंने अल्लाह का शुक्रिया अदा किया और कहा,

"अल्लाह ने अपनी पुस्तक में कहा है: सूरह निसा

﴾ 1 ﴿ हे मनुष्यों! अपने[1] उस पालनहार से डरो, जिसने तुम्हें एक जीव (आदम) से उत्पन्न किया तथा उसीसे उसकी पत्नी (हव्वा) को उत्पन्न किया और उन दोनों से बहुत-से नर-नारी फैला दिये। उस अल्लाह से डरो, जिसके द्वारा तुम एक-दूसरे से (अधिकार) मांगते हो तथा रक्त संबंधों को तोड़ने से डरो। निःसंदेह अल्लाह तुम्हारा निरीक्षक है।

यहाँ से सामाजिक व्यवस्था का नियम बताया गया है कि विश्व के सभी नर-नारी एक ही माता पिता से उत्पन्न किये गये हैं। इस लिये सब समान हैं। और सब के साथ अच्छा व्यवहार तथा भाई-चारे की भावना रखनी चाहिये। यह उस अल्लाह का आदेश है जो तुम्हारे मूल का उत्पत्तिकार है। और जिस के नाम से तुम एक दूसरे से अपना अधिकार माँगते हो कि अल्लाह के लिये मेरी सहायता करो। फिर इस साधारण संबंध के सिवा गर्भाशयिक अर्थात समीपवर्ती परिवारिक संबंध भी हैं, जिन्हें जोड़ने पर अधिक बल दिया गया है। एक ह़दीस में है कि संबंध-भंगी स्वर्ग में नहीं जायेगा। (सह़ीह़ बुख़ारीः5984, मुस्लिमः2555) इस आयत के पश्चात् कई आयतों में इन्हीं अल्लाह के निर्धारित किये मानव अधिकारों का वर्णन किया जा रहा है।

सूरह मायदा ५

﴾ 8 ﴿ हे ईमान वालो! अल्लाह के लिए खड़े रहने वाले, न्याय के साथ साक्ष्य देने वाले रहो तथा किसी गिरोह की शत्रुता तुम्हें इसपर न उभार दे कि न्याय न करो। वह (अर्थातः सबके साथ न्याय) अल्लाह से डरने के अधिक समीप[1] है। निःसंदेह तुम जो कुछ करते हो, अल्लाह उससे भली-भाँति सूचित है।

1. ह़दीस में है कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने कहाः जो न्याय करते हैं, वे अल्लाह के पास नूर (प्रकाश) के मंच पर उस के दायें ओर रहेंगे, – और उस के दोनों हाथ दायें हैं- जो अपने आदेश तथा अपने परिजनों और जो उन के अधिकार में हो, में न्याय करते हैं। (सह़ीह़ मुस्लिमः1827)

﴾ 9 ﴿ जो लोग ईमान लाये तथा सत्कर्म किये, तो उनसे अल्लाह का वचन है कि उनके लिए क्षमा तथा बड़ा प्रतिफल है

उन्होंने अधिक छंआयात  का पाठ किया, विश्वासियों को बुलाया और ऊंची आवाज में कहा, "दान में दें इससे पहले कि आप इसे अब और देने में असमर्थ हों! आपको ऐसा करने से रोकने से पहले दान में दें!" एक आदमी ने अपने दीनार से दान दिया, दूसरे ने अपने दिरहम से दिया, दूसरे ने अपने गेहूं से दिया और दूसरे ने अपने जौ से दिया। उन्होंने आगे कहा, "आप में से जो भी आप दान में देते हैं, उनमें से किसी को भी कमतर  न होने दें: 'उसने उन विभिन्न वस्तुओं का उल्लेख करना शुरू कर दिया, जिन्हें लोग दान में दे सकते हैं, जब तक कि वह उल्लेख न करें," ... भले ही यह एक खजूर  थी। " अंसार  के हाथ में एक सामान था, ओह उठा , और, अल्लाह नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम  ने उस को थाम लिया,  उसे लिया, खुशी की भावना उसके ऊपर स्पष्ट थी।

उन्होंने कहा, "जो कोई भी अच्छा काम शुरू करता है और उसके अनुसार कार्य करता है, उसके पास इनाम के साथ-साथ जो भी व्यक्ति उस अभ्यास के अनुसार काम करता है, उसके इनाम में कोई कमी नहीं होगी। और जो कोई भी बुरा अभ्यास शुरू करता है और उसके अनुसार कार्य करता है, वह। इसके बोझ को कम करने के साथ-साथ उन सभी के बोझ के साथ-साथ इसके बोझ को भी कम किया जाएगा।

लोग उठे, अपने घरों के लिए रवाना हुए और दान लेकर लौटे। एक दीनार के साथ आया, दूसरा एक दिरहम के साथ आया, दूसरा खजूर के साथ आया, जबकि दूसरे कपड़े के साथ आए, जब तक पैगंबर शांति के सामने दो ढेर जमा नहीं हुए, भोजन का ढेर और कपड़ों का ढेर। जब पैगंबर शांति ने उस पर ध्यान दिया, तो उसका चेहरा चाँद की तरह चमक उठा। फिर उन्होंने इसे गरीब लोगों में बाँट दिया।

नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम  लोगो की जरूरतों को पूरा करके लोगों के दिलों में प्रवेश करते थे। वह अपनी ताकत, समय और अपनी दौलत उनकी खातिर खर्च करते थे।

जब आइशा राजी अल्लाह से पूछा की अल्लाह के रसूल सलल्लाहो अलैहि वस्सलाम  घर पर पैगंबर के व्यवहार के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा, "वह या तो अपने परिवार के सदस्यों की जरूरतों को पूरा कर रहे होंगे, या उनकी सेवा करेंगे।"

क्या आप अपनी जरूरतों को पूरा करके लोगों के दिलों में अपनी जगह बनाना नहीं चाहेंगे?

Repetance Tauba Astaqfar

तौबा और अस्तक़फार से अल्लाह की रहमत को पुकारो 

सभी प्रशंसा अल्लाह के लिए है,  ये अल्लाह, हमारे पैगंबर मुहम्मद पर लाखो दरूद वो सलाम ( सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम)

अल्लाह अज्ज व जल्ला ने कहा: "कहो: '﴾ 53 ﴿ आप कह दें मेरे उन भक्तों से, जिन्होंने अपने ऊपर अत्याचार किये हैं कि तुम निराश[1] न हो अल्लाह की दया से। वास्तव में, अल्लाह क्षमा कर देता है सब पापों को। निश्चय वह अति क्षमी, दयावान् है।

वास्तव में, अल्लाह (अज़्ज़ा वा जल) ने हर पापी को तौबा का द्वार खोल दिया है। पैगंबर (PBUH) ने कहा: "ओह लोग वास्तव में अल्लाह के लिए तौबा करते हैं, मैं हर रोज 100 बार अल्लाह से पश्चाताप करता हूं।"

यह जानना वास्तव में उत्साहजनक है कि तौबा (अस्तक़फार) का द्वार हमेशा खुला रहता है, लेकिन जो कुछ अधिक है, अल्लाह (अज़्ज़ा वा जल) वास्तव में तब प्रसन्न होता है जब उसका कोई बाँदा  तौबा  करता है। यहां यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पश्चाताप की कुंजी यह है कि एक पापी को अपने पाप से दूर रहना चाहिए, इसे हमेशा के लिए पछतावा महसूस करना चाहिए, और फिर इसे वापस न करने का दृढ़ संकल्प करना चाहिए। हमारे बीच कौन पाप नहीं करता है? और हम में से कौन ऐसा है जो धर्म में उसकी आवश्यकता है?

यह एक निर्विवाद तथ्य है कि हम सभी में कमियां हैं; जो कुछ हमें दूसरों से अलग करता है, जो हममें से कुछ को दूसरों से ऊपर उठाता है, वह यह है कि हमारे बीच के सफल लोग वे हैं जो अपने पापों का पश्चाताप करते हैं और अल्लाह को क्षमा करने के लिए कहते हैं। अफसोस की बात है, कुछ लोग इस तरह से सोचने के लिए दोषी हैं: "जिन्हें मैं अपने आस-पास देखता हूं, वे छोटे पापों का नाश करते हैं, जबकि मैं प्रमुख पापों का अपराधी हूं, इसलिए पश्चाताप करने का क्या फायदा है!" सच है, ऐसा व्यक्ति अपने स्वयं के साथ गलती खोजने से अच्छा करता है, फिर भी वह एक गंभीर, विनाशकारी त्रुटि करता है जब वह आशा खो देता है, जब वह अल्लाह की क्षमा और दया को कम आंकता है। यह सुनिश्चित करने के लिए, पश्चाताप का द्वार दोनों छोटे पापों के अपराधी और प्रमुख पापों के अपराधी के लिए खुला है। पश्चाताप के संबंध में, निम्नलिखित सुंदर हदीस से हम सभी में आशा को प्रेरित करना चाहिए: इब्न मसऊद  (रजी अल्लाह ) ने बताया कि पैगंबर (सल्ललाहो अलैहि वसल्लम) ने कहा: "वास्तव में, अल्लाह एक उस आदमी की तुलना में अपने बन्दे  के पश्चाताप से अधिक खुश है जो रूका  है एक रेगिस्तान , उजाड़ भूमि में, उसके साथ उसका सवारी करने वाला ऊंट  है। वह सो जाता है। जब वह उठता है, तो उसे पता चलता है कि, उसका ऊंट  चला गया है। वह उसे तब तक खोजता है जब तक वह मरने की कगार पर नहीं है। ऊंट उसके सामान और सवारी दोनों था , और प्रावधानों को ले जा रहा था। वह फिर कहता है, 'मैं उस स्थान पर लौटूंगा जहां मैंने इसे खो दिया था, और मैं वहां मर जाऊंगा।' वह उस स्थान पर गया, और फिर वह नींद से उबर गया। जब वह उठा, तो उसका ऊंट उसके सिर के ठीक बगल में (खड़ा) था, इस पर (अभी भी) उसका भोजन, उसका पेय, उसके प्रावधान और उसकी जरूरत की चीजें थीं। । अल्लाह (अज़्ज़ा वा जल) इस बन्दे की तुलना में अधिक खुश  होते है जब बाँदा तौबा करता है   , जब अपने ऊंट  और उसके प्रावधानों को पाता है.

यह हदीस स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि किसी को भी इतनी निराशा नहीं होनी चाहिए कि वह पश्चाताप करने रुक जाए , इनकार कर दे, अल्लाह की रहमत हर चीज़ पर ग़ालिब है ।

अल्लाह की दया सभी भ्रमित और आशाहीन आत्माओं के लिए मैं इस हदीस को प्रस्तुत करता हूं, जो हमें अल्लाह के विशाल दया (अज़्ज़ा वा जल्ला) को स्पष्ट करता है और हमें पश्चाताप करने के लिए प्रोत्साहित करता है: अबू सईद अल-खुदरी (आरए) ने सुनाया पैगंबर (PBUH) ने कहा, "आपके सामने आने वालों में 99 लोगों को मारने वाला एक व्यक्ति था। उन्होंने तब पृथ्वी के निवासियों से सबसे विपुल उपासक को निर्देशित करने के लिए कहा, और वह एक भिक्षु को निर्देशित किया गया। वह गया। उसे और उसे बताया कि उसने 99 लोगों को मार दिया है, और उसने पूछा कि क्या उसके लिए पश्चाताप करना संभव था। भिक्षु ने कहा, 'मैं। उस व्यक्ति ने उसे मार डाला, इस तरह उसे अपना 100 वां (पीड़ित) बना दिया। उसने तब पृथ्वी के निवासियों के सबसे जानकार को निर्देशित करने के लिए कहा, और उसे एक विद्वान ने निर्देशित किया। वह उसके पास गया और उसे बताया कि उसने 100 लोगों को मार दिया है। और उसने पूछा कि क्या उसके लिए पश्चाताप करना संभव है। विद्वान ने कहा, 'हां, और जो तुम्हारे और पश्चाताप के बीच में खड़ा होगा। ऐसी भूमि पर जाओ, क्योंकि इसमें अल्लाह (अज्जा वा जल्ल ) की पूजा करने वाले लोग रहते हैं। इसलिए जाओ और उनके साथ अल्लाह (अज़्ज़ा वा जल) की पूजा करो। और अपनी भूमि पर वापस मत आना, क्योंकि यह वास्तव में बुराई की भूमि है। वह चला गया और जब वह अपनी यात्रा के आधे रास्ते तक पहुंच गया, तो वह मर गया। स्वर्गदूत दया और सजा के स्वर्गदूतों ने एक दूसरे के साथ विवाद किया (उनके मामले के संबंध में)। दया के स्वर्गदूतों ने कहा, 'वह हमारे लिए पश्चाताप करते हुए आया था, अल्लाह के प्रति अपने दिल के साथ आगे बढ़ते हुए (अज़्ज़ा वा जाल)।' लेकिन सजा के स्वर्गदूतों ने कहा, 'वास्तव में, उन्होंने कभी कोई अच्छा काम नहीं किया।' तब एक स्वर्गदूत एक इंसान के रूप में आया, और स्वर्गदूतों के दोनों समूहों ने उनसे उनके बीच न्याय करने के लिए कहा। उन्होंने कहा, 'दोनों भूमि के बीच की दूरी को मापें। वह जिस भी देश के करीब है वह वह भूमि है जो उसके करीब है। (अपने लोगों के होने के संदर्भ में)। उन्होंने फिर दूरी को मापा और पाया कि वह उस जमीन के करीब था जिसकी ओर वह बढ़ रहा था, और इसलिए यह दया के स्वर्गदूत थे जिन्होंने फिर अपनी आत्मा को ले लिया। "

[अल-बुखारी: ३४ and० और मुस्लिम: २ ]६६।]

नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने  कहा की अल्लाह  ने उनकी ईमानदारी का श्रेय दिया

जब कोई अपने पाप के लिए ईमानदारी से पश्चाताप करता है, तो अल्लाह (अज़्ज़ा वा जल) की खुशी हासिल करने के लिए सबसे अच्छा रास्ता अपनाता है। निम्नलिखित हदीस एक सच्चे और ईमानदार पश्चाताप का एक उदाहरण दिखाता है। एक बार  कबीला जुहिना की एक महिला आई अल्लाह के रसूल (सल्ल।) ने कबूल किया कि उसने व्यभिचार किया है। वह केवल अपनी गलती को स्वीकार करने के लिए नहीं आई थी; बल्कि, वह आई थी, अपने पाप से खुद को शुद्ध करने की। उसने कहा, " अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम

 मैं एक गुनाह किया  है कि एक विशेष सजा की आवश्यकता के लिए प्रतिबद्ध है, तो मुझ पर हद जारी करे  "व्यभिचार के लिए सजा पत्थर मारकर है, लेकिन यह शायद ही कभी लागू किया जाता है यह केवल जब चार गवाहों को देखने के एक व्यक्ति को बस चुंबन या गले नहीं लागू किया जा सकता के लिए कोई और, लेकिन वास्तव में व्यभिचार के कार्य में लिप्त हो रहा है। लेकिन इस महिला ने खुद आकर अपना पाप कबूल कर लिया।

 जब वह मर गयी , तो पैगंबर (PBUH) ने उससे प्रार्थना की। '' उमर (रजि अल्लाह ) ने कहा, '' ओह अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम दूत अल्लाह, आपने इस तथ्य के बावजूद उससे प्रार्थना की कि उसने व्यभिचार किया है?

अल्लाह के रसूल ने  ने कहा: "उसने वास्तव में एक पश्चाताप का प्रदर्शन किया है, क्या यह मदीना के निवासियों में से 70 लोगों के बीच वितरित किया जाय तो , उन सभी के लिए पर्याप्त होगा। और क्या आपने कभी किसी व्यक्ति से बेहतर पाया है। जो उदारता से अपनी आत्मा को अल्लाह के लिए (पराक्रम और ऐश्वर्य का) प्रदान करता है। "

पश्चाताप ( तौबा / अस्तगफार)और दुनियाकी की रहमते (सांसारिक आशीर्वाद) के बीच की कड़ी है , एक वक़्त की बात है,

लंबे समय तक बारिश नहीं हुई थी, और परिणामस्वरूप, फसलें मुरझा गई थीं और पशुओं की मृत्यु हो गई थी। यह मूसा  (अलैहिस्सलाम) के युग के दौरान इज़राइल के बच्चों के इतिहास में एक विशिष्ट समय था। स्थिति काफी विकट हो गई थी, और इसलिए, आम लोगों के साथ, मूसा (अलैहिस्सलाम) और पैगंबर अलैहि सलाम के वंशजों में से 70 लोग बारिश के लिए अल्लाह (अज्ज़ा वा जल) को दुआ करने के लिए शहर छोड़ गए। अगर कोई उन सभी को देख सकता था

वहाँ रेगिस्तान में इकट्ठे हुए, मुझे यकीन है कि वह ग़मगीन , और दिलो को हिला देना  वाला दृश्य होगा: लोग अल्लाह के आगे रहे थे,  रहे थे, तीन दिनों तक चलने वाले प्रार्थना सत्र में, विनम्रता के साथ और अल्लाह को आंसू बहाते हुए उनके गालों पर हाथ फेरा।

 लेकिन तीन दिन की लगातार प्रार्थना के बाद भी, आसमान से कोई बारिश नहीं हुई। मूसा अल्लाहि सलाम ने कहा, "ये  अल्लाह, तुम वही हो जो कहता है: मुझे बुलाओ, और मैं तुम्हें उत्तर दूंगा। मैंने तुम्हारे साथ तेरे बन्दों को वास्तव में आमंत्रित किया है, और हम आवश्यकता, गरीबी और गरीबी की स्थिति में हैं।" अपमान। " अल्लाह (अज़्ज़ा वा जल) ने तब मूसा  (अलैहिस्सलाम) को इस जानकारी के साथ प्रेरित किया कि उनमें से वह जिसका पोषण (खाना ) गैरकानूनी (हराम) था, और उनमें से वह था जिसकी जीभ लगातार बदनामी और पीठ थपथपाने में व्यस्त थी। और इतने शब्दों में, अल्लाह (अज्ज व जल्ल ) ने कहा: ये इस लायक हैं कि मुझे अपना गुस्सा उन पर उतारना चाहिए, फिर भी आप उनके लिए रहम की माँग करते हैं! मूसा  (अलैहिस्सलाम) ने कहा, "और वे कौन हैं, मेरे रब, ताकि हम उन्हें अपने बीच से निकाल सकें?" अल्लाह (अज़्ज़ा वा जल्ला), दयालु लोगों के सबसे दयालु ने कहा: "ये  मूसा, मैं एक नहीं हूँ जो लोग पाप करते हैं (जो पाप करते हैं)। इसके बजाय, ओ  मूसा, आप सभी को सच्चे दिल से पश्चाताप करें, शायद वे करेंगे। तुम्हारे साथ पश्चाताप करो, ताकि मैं तब तुम पर मेरे आशीर्वाद के साथ उदार रहूंगा। "

मूसा (अलैहिस्सलाम) ने घोषणा की कि सभी को उसके आसपास इकट्ठा होना चाहिए। जब सभी को एक साथ इकट्ठा किया गया था, मूसा (अलैहिस्सलाम) ने उन्हें बताया कि अल्लाह (अज़्ज़ा वा जल्ला) ने उससे क्या कहा था, और पापियों ने ऊपर सुनी गई बातों को ध्यान से सुना। उन्होंने गंभीर पाप किए, फिर भी अल्लाह (अज़्ज़ा वा जल) ने उन्हें जोखिम और शर्म से बचाया। उनकी आंखों से आंसू बह निकले और उन्होंने अपने हाथ खड़े कर दिए, जैसा कि बाकी लोग थे जो वहां थे। उन्होंने कहा, "हमारे ईश्वर, हम आपके पास आए हैं, हमारे पापों से भागकर, और हम आपके दरवाजे पर लौट आए हैं, (आपकी मदद) मांग रहे हैं; इसलिए हम पर दया करें, दयालु लोगों पर सबसे अधिक दया करें।" वे उस तरीके से पछताते रहे जब तक कि राहत नहीं आई और बारिश आसमान से उतर गई।

True Story of Sadqah Abdul Rahman Bin Auf

आज मैं एक ऐसा तारीख से बताता हु। 

बात उस वक़्त की है जब, उम्र रजि  अल्लाह खलीफा थे और मदीना में बदतरीन कहद ( Draught ) था। अब्दुल रहमान बिन ऑफ रजि अल्लाह का तिजारती काफिला आ रहा था।  तकरीबन ५०० से ७०० ऊंट इस काफिले में थे। खाने का सामान था इसमें। जब काफिला मदीने से करीब पंहुचा तो लोगो ने बड़ी कीमत पर उसे खरीदना चाहा और अब्दुल रहमान बिन ऑफ रजि अल्लाह ने मना कर दिया। 

इस बहोत बड़े काफिले का मदीना के गलियों में शोर हुआ तो अम्मा आयेशा रजि अल्लाह ने पूछा की यह किस चीज़ का शोर है , खद्दामा ने बताया की अबुल रहमान  बिन ऑफ रज़ि अल्लाह का तिजारती काफिला आया है।

अम्मा आयेशा रज़ि अल्लाह ने फ़रमाया , मैंने अल्लाह  रसूल सल्ललाहो  अलैहि वस्सलाम से सुना है जिस तरह यह काफिला मदीने में  आवाज करता हसी ख़ुशी आ रहा है और हर तरफ उसे खुश आमदीद कहा जा रहा है उसी तरह  अब्दुल रहमान बिन ऑफ रज़ि  अल्लाह जन्नत में दाखिल होंगे।  ( लिट्रल ट्रांसलेशन) यह बात किसी ने अब्दुल रहमान रज़ि अल्लाह को बताई , और जब उन्होंने सूनी  अम्मा आयेशा रज़ि अल्लाह के पास आये और बात की तस्दीक़ की , और जन्नत बशारत की ख़ुशी में अपना पूरा काफिला बैतूल माल को सदक़ा किया ताकि गरीबो  में तक़सीम किया जा सके।

क़ुरान में अल्लाह अज्जो व जल्लो फरमाता है ,

इसमें तो शक ही नहीं कि ख़ुदा ने मोमिनीन से उनकी जानें और उनके माल इस बात पर ख़रीद लिए हैं कि (उनकी क़ीमत) उनके लिए बेहष्त है  जन्नत  ९:१११

भाइयो हम सख्त हालात से गुजर  रहे है , इस दौर में अपने हिसाब से अपने भाई की मदद करे , कोई भी भूखा नहीं सोये , कोई बच्चा खाने की लिए नहीं रोये इसका पूरा ख्याल रखे। 

ज्यादा से ज्यादा सदक़ह करे, अल्लाह का वादा है  , वह दुनिया और आख़िरत बेहतर अजर ने नवाजेगा, अल्लाह के खजाने में कोई कमी नहीं है  , आप दिल खोल के खर्च करे।

क़ुरान और अपने एहद का पूरा करने वाला ख़़ुदा से बढ़कर कौन है तुम तो अपनी ख़रीद फरोख़्त से जो तुमने ख़़ुदा से की है खुषियाँ मनाओ यही तो बड़ी कामयाबी है (९:111)