Sunday, April 26, 2020

How to Welcome Ramadan


इस्तेकबाल इ रमदान
 तमाम तारीफ अल्लाह के वास्ते है। लाखो दरूद ओ सलाम हो पैगम्बर मोहम्मद सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम पर , उसके परिवार, उसके साथियों और उन के बाद आने वाले मुसलमानो पर, जो आख़िरत पर इमां लाते और रसूल के रस्ते पे चलते ।
अल्लाह ने इस महीने को अन्य महीनों में कई फायदे और गुणों के साथ आशीर्वाद दिया है, और निम्नलिखित गुणों के कारण इसे प्रतिष्ठित किया है;
यह वह महीना है जिसमें  कुरआन करीम का नाज़िल  हुआ था। अल्लाह कहता है:
 "रमजान का महीना जिसमें कुरआन का नाज़िल हुआ था" (2: 185)
इस महीने के आखिरी दस दिनों की विषम रातों में से एक रात क़दर की होंगी । उस रात में अल्लाह की इबादत करना एक हजार महीने की इबादत से बेहतर है। अल्लाह कहता है;
 "अल-क़द्र (डिक्री) की रात एक हजार महीने से बेहतर है।" (97: 3)
एक हजार महीने का मतलब 83 साल और 4 महीने है, जो औसत व्यक्ति पूरा नहीं करता है। यह इस माह में एक बहुत ही जबरदस्त रात प्रदान करते हुए, इस मुस्लिम उम्मा को अल्लाह ने सबसे अच्छा इनाम  है।

रमदान के सबसे अहम् आमाल काम /कर्म
1. रोजा/ सौम
इस महीने का सबसे अच्छा आमाल रोजा / उपवास है। अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम  ने कहा: "आदम  (इंसानो ) के बच्चों के सभी आमाल उनसे हैं मगर रोज़ा मेरे ( अल्लाह) लिए है , और अच्छे कर्मों/ आमाल का बदला /सवाब  दस गुना से सात सौ गुना तक है। अल्लाह सर्वशक्तिमान और महान कहते हैं:, उपवास/रोजा  को छोड़कर, जो मेरे लिए है, और मैं इसके लिए इनाम दूंगा। उसने मेरी खातिर अपना खाना, पीना और इच्छाएँ छोड़ दी हैं। '' व्रत/रोजा  करने वाले के लिए दो सुख होते हैं; एक अपने व्रत/रोजा  को खोलने के समय, और दूसरा उस समय जब वह अपने अल्लाह  से मिलेंगे। उपवास करने वाले व्यक्ति के मुंह से आने वाली गंध अल्लाह की कस्तूरी की सुगंध से बेहतर/पसंद  होती है। ” (अल-बुखारी और मुस्लिम)
हदीस के आदेश संस्करण में, अल्लाह के दूत ने कहा: "जो कोई भी रमजान में उपवास/रोजा  का पालन करता है, वह दृढ़ विश्वास और इनाम की आशा के साथ करता है, उसके पिछले पापों/गुनाह  को माफ कर दिया जाएगा।" (अल-बुखारी)
उन भरपूर पुरस्कारों और खूबियों को केवल खाने और पिने के एक नियमित  को छोड़कर प्राप्त नहीं किया जा सकता । बल्कि यह केवल उन लोगों द्वारा प्राप्त किया जाएगा जो वास्तव में उपवास/रोजा  का पालन उचित तरीके से करते हैं, फिर सभी बुरे कर्मों और दोषों को दूर करते हैं, जैसे कि झूठ बोलना, झूठ बोलना, गलत भाषण, अश्लील व्यवहार और बेतुका कार्य। अल्लाह के दूत ने कहा: "जो कोई भी गलत तरीके से बोलने से परहेज नहीं करता है, और झूठे भाषण पर काम करता है, अल्लाह को उसे खाने और पीने से परहेज नहीं चाहिए ।" (अल-बुखारी)
और उसने कहा: “उपवास/रोजा  ढाल है; इसलिए एक दिन जो उपवास/रोजा  कर रहा है, उसे आपत्तिजनक व्यवहार या बहस करने से बचना चाहिए; अगर कोई मौखिक रूप से उसे गाली देता है या उसे उकसाता है, तो उसे कहना चाहिए; 'मैं उपवास/रोजा  कर रहा हूँ'।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)

2. तरावीह की नमाज़
रमजान का एक और अच्छा काम है रात की नमाज (तरावीह) अदा करना, अल्लाह के प्रति बेहद विनम्रता और स्पष्ट श्रद्धा के साथ। सबसे अनुग्रह के सेवकों के गुणों का वर्णन करते हुए, अल्लाह ने कहा:
"जो कोई रमजान में रात की प्रार्थना करता है, दृढ़ विश्वास के साथ और इसके लिए एक इनाम की उम्मीद करता है, उसके पिछले पापों को माफ कर दिया जाता है।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)

3. ज़कात और सदक़ाह -
रमजान के इस मुबारक महीने का तीसरा शुभ काम दान और परोपकार है, जिसने इब्न अब्बास रजि अल्लाह ने फ़रमाया “अल्लाह का नबी सलल्लाहो अलैहि वस्सलाम  लोगों में सबसे अधिक उदार था, और वह रमजान के महीने  में और ज्यादा  सदक़ह , खैरात , तोहफे देते थे , जब जिबराइल अलैहि सलाम  (गेब्रियल) नबी से मिलने आते थे । जिबरेल अलैहि सलाम हर साल रमजान की रात में महीने के अंत तक उनसे मिलते थे। अल्लाह के रसूल सलल्लाहो अलैहि वस्सलाम जिबरेल को कुरआन मजीद, सुनाते थे , और जब जिबरेल उससे मिले, उस वक़्त अल्लाह के रसूल बहोत ज्यादा खैर करते थे , अल्लाह को ख़ुशी ख़ुशी (बारिश) के साथ भेजा गया, जो जो सदक़ाह करते है , अल्लाह उन्हें खुश खबरि देता है । ” (मुस्लिम)
इस हदीस से यह अच्छी तरह से समझा जाता है कि रमज़ान के मुबारक महीने के दौरान दान और दयालु कार्य करने में खर्च अन्य महीनों की तुलना में अधिक पुण्य/ सवाब  है।
ज़कात, सदक़ह और तोहफे  में देने का लक्ष्य अल्लाह का सुख प्राप्त करना है। यह उनकी सामाजिक जरूरतों का ख्याल रखते हुए, गरीबों, जरूरतमंदों, अशिक्षितों, अनाथों, विधवाओं, शोषितों और दलितों, आदिवासियों के धन पर खर्च करके, धन प्राप्त करने से प्राप्त किया जाएगा।
4. रोजदार का इफ्तार कराना
एक और अच्छा काम भोजन या पेय प्रदान करना है जिसके साथ कोई अपना उपवास/रोजा  खोलेंगे  देगा। अल्लाह के नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा: "वह जो उपवास करने वाले को कुछ ऐसा प्रदान करता है जिसके साथ उसके रोजा  को खोलने  के लिए, वह उसी इनाम को अर्जित करेगा जो उपवास का पालन कर रहा था, बिना बाद के इनाम को कम किए हुए।" (तिर्मिज़ी)
हदीस के एक अन्य संस्करण में अल्लाह के संदेशवाहक ने कहा: "जो रोजा करने वाले को कुछ ऐसा प्रदान करता है जिसके साथ वह अपना उपवास खोल सकता है, या वह जो एक लड़ाकू (अल्लाह के रास्ते में युद्ध सामग्री के साथ) लड़ने का सामान  करता है, वह उतना ही इनाम अर्जित करेगा जितना कि एक जो कर रहा था। " (अल-तिर्मिदी, शेख अल-अलबानी द्वारा साहिह अल-तर्गीब, क्रमांक -10७२  में प्रमाणित)

5. कुरआन की ज्यादा से ज्यादा तिलावत करना
रमजान का धन्य महीना वह महीना है जिसमें कुरआन को नाजिल  किया। इस प्रकार, रमजान का यह धन्य महीना कुरान के संबंध में और भी खास है, क्योंकि अल्लाह ने इस दौरान कुरान को प्रकट करके इसे प्रतिष्ठित किया। एक और कारण यह है कि रमजान की हर रात में, एन्जिल जिबरेल (गेब्रियल)  अलैहि सलाम अल्लाह के नबी  सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम से मिलते थे, जो जिबरेल अलैहि सलाम  को पूरा  कुरआन को सुनाते थे।
पैगंबर और उनके उत्तराधिकारियों (खलीफा ) के साथी इस धन्य महीने के दौरान कुरान को पढ़ाने पर ध्यान केंद्रित करेंगे, इसे अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमता के अनुसार दस, सात, और तीन या उससे भी कम दिनों में पूरा करते । कुछ विद्वान अपने दृष्टिकोण में दृढ़ हैं कि एक प्रामाणिक हदीस के अनुसार तीन दिनों से कम समय में पूरे कुरान को पढ़ना निषिद्ध है। यह सामान्य दिनों और सामान्य परिस्थितियों से संबंधित है, जबकि, धन्य समय और पवित्र स्थानों को इस सामान्य नियम से छूट दी गई है।

6. अल्लाह का दर और खौफ के साथ क़ुरान की तिलावत की जाये
यह उन सभी के लिए आवश्यक है जो विनम्रता की भावना के साथ  कुरान करीम को सुनते या सुनाते  हैं। यह इसे सुनाने वाले दोनों को प्राप्त हो सकता है अगर श्रोता इसके अर्थों के अनुवाद से परिचित होते हैं, क्योंकि कुरआन को सुनियोजित ढंग से सुनाया जाता है और मधुर शैली प्रतिबंधित होती है। फिर भी, तथ्य यह है कि कुरआन एक ऐसी कहानी नहीं है जो कहानियों और कहानियों का प्रसार करती है; बल्कि यह पूरी मंशा के साथ सुनाया जाना चाहिए कि यह सभी मानवता के सच्चे मार्गदर्शन के लिए एक वसीयतनामा है। नोबल कुरआन का हर एक वचन, वादे और धमकियाँ जारी करना, अच्छी ख़बरें और नसीहतें देना, चिंतनपूर्वक पढ़े जाना है। जहां भी किसी भी आयात  में अल्लाह की दया का उल्लेख किया गया है, क्षमा मांगना, अच्छी खबर और वह विश्वास जो अल्लाह ईमानवालो को अनुदान देता है, और फिर यह अल्लाह से अनुरोध करने के लिए उसका अनुरोध करने के लिए एक की सिफारिश की जाती है। इसी तरह, जहां कहीं भी चेतावनी और चेतावनी, सजा और खतरे का उल्लेख है, तो उससे अल्लाह की सुरक्षा लेने की सिफारिश की जाती है। हमारे धर्म के पूर्ववर्ती लोग कुरान का पाठ कर रहे थे, इसके अर्थों पर बार-बार विचार कर रहे थे, मानो ऐसा करते समय वे सब से पहले अल्लाह के सामने खड़े थे। जो लोग कुरान को इस तरह से सुनते हैं, वे अपने अर्थ पर विचार करते समय समझ के साथ इस तरह के जबरदस्त तरीके से प्रभावित होते हैं।
        
7. इतिकाफ में बैठें
रमजान के विशेष कार्यों में से एक एतेकाफ़  है। पैगंबर अपने अच्छे काम के लिए विशेष ध्यान देते थे और विशेष महत्व देते थे। रमजान के आखिरी दस दिनों और रातों के दौरान, इस तरह के एक वक़्त  में खुद को मस्जिद में रखा जाता है, इबादत  पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, सांसारिक गतिविधियों और मामलों को छोड़ दिया जाता है। पैगंबर इस प्रथा के लिए बहुत ही समय के पाबंद थे, हदीथ  में बताया गया है कि एक बार उन्होंने इत्तिफाक की प्रथा को याद किया था, इसलिए उन्होंने इसे शव्वाल के महीने किया , (अल-बुखारी) के आखिरी दस दिनों में से दस दिनों के लिए किया। पैगंबर हर साल रमजान के महीने में दस दिनों के लिए इतिकाफ में रहा  करते थे, और अपनी मृत्यु के वर्ष के दौरान, वे बीस दिनों तक इतिकाफ में रहे। (अल-बुखारी)।
इतिकाफ करने का अर्थ है कि अकेले अल्लाह की इबादत करने, हर सांसारिक और व्यक्तिगत संबंध को छोड़ने के उद्देश्य से किसी मस्जिद में एकांत में अपने आप को रोके  रखना। सभी का मन विशेष रूप से अल्लाह को प्रसन्न करने के लक्ष्य पर केंद्रित है। वह विभिन्न प्रकार की इबादत , जिक्र , तौबा , इस्तगफार  पश्चाताप, और अल्लाह की क्षमा को नष्ट करने में लगा हुआ है। वह स्वेच्छा से उतनी ही प्रार्थनाएं करता है जितनी वह कर सकता है। इस अर्थ में, अल्लाह को स्मरण और आह्वान आदि के कथन कहना, इतिकाफ का अभ्यास करना इबादत के कई कार्यों का एक संयोजन है।

8. लैलतुल क़द्र को पाना
क़द्र की रात: इसकी एक रात एक हजार महीनों की तुलना में अधिक पुण्यदायी और मेधावी होती है। यह रात रमजान के आखिरी दस दिनों की पांच विषम रातों में से एक में होगी। इसकी घटना का सही समय एक पूर्ण रहस्य है। इसकी गोपनीयता के पीछे संभावित कारणों में से एक यह है कि एक सच्चे ईमानवालो  को उन असमान रातों के दौरान इबादत करने का प्रयास करना चाहिए ताकि उस प्रचुर समय के सभी समृद्ध इनाम और पुण्य प्राप्त हो सकें।
अल्लाह के दूत ने इस रात के  श्रेष्ठता का वर्णन किया और कहा: "जो कोई भी क़द्र  की रात के दौरान प्रार्थना करता है, दृढ़ विश्वास के साथ और इसके लिए इनाम की उम्मीद करता है, उसके पिछले पापों को माफ कर दिया जाता है।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)
दूसरे शब्दों में, जब भी आप पिछली दस रातों की विषम रातों में पूजा करने का प्रयास करते हैं, तो आप निश्चित रूप से क़द्र की रात के गुणों को प्राप्त करेंगे।
9. अल्लाह के रसूल के आखरी १० दिन रमदान के आमाल
यह स्पष्ट है कि इतिकाफ में बैठना रमजान के अंतिम दस दिनों तक ही सीमित है। रमजान की अंतिम दस रातों में से एक विषम रात के दौरान क़द्र की रात होने की संभावना है, और उस रात को खोजकर पूरी रात जागते रहना बेहतर है, रात की प्रार्थना (तरावीह)  सहित सभी प्रकार की इबादत ज्यादा से ज्यादा करना , और अल्लाह को याद कराना ( जिक्र वो तिलावत )।
इसके अलावा, अल्लाह का दूत खुद (पैगम्बर सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ) को इबादत  में अधिक परिश्रम करने के लिए तैयार करेगा, खासकर जब रमज़ान की आखिरी दस रातें शुरू हुईं। वह प्रार्थना और भक्ति के लिए रात में जागते रहते और अपने परिवार को जागृत करते। आइशा राजी अल्लाह अन्हा फरमाती है  "जब अंतिम दस रातें (रमज़ान की) शुरू हुईं, अल्लाह का दूत रात में (प्रार्थना और भक्ति के लिए) जागते  रहते , अपने परिवार को जगाते और खुद को इबादत  में और अधिक इजाफा करने के लिए तैयार करते ।" (मुस्लिम)
हदीस के एक अन्य संस्करण में, आयशा रजी अल्लाह ने कहा; "अल्लाह के संदेशवाहक ( नबी ) सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम   रमजान की पिछली दस रातों के दौरान इबादत  अधिक प्रयास करते थे, जबकि उन्होंने अन्य समय के दौरान किया था।" (मुस्लिम)
इसलिए, हम इन आखिरी दस दिनों में भी प्रयास करते हैं कि अल्लाह की इबादत में खुद को समर्पित करें, और उसकी क्षमा मांगें।
10. क़द्र के रात के लिए खुसूसी दुआ
आइशा रजी अल्लाह फरमाती है "मैंने अल्लाह के दूत से पूछा: अल्लाह के रसूल सल्ललाही अलैहि वस्सलाम ,अगर मुझे क़द्र की रात का एहसास होता है, तो मुझे इसमें क्या दुआ  करना चाहिए? 'उन्होंने जवाब दिया,' आपको दुआ करनी चाहिए : अल्लाहुम्मा इनाका अफुवुन, तुहिबुल-अफवा फाफू  एनी '
ओ अल्लाह! आप सबसे क्षमाशील हैं और आपको क्षमा करना पसंद है; इसलिए मुझे माफ़ कर दो। '' (अल-तिर्मिधि, )
11. रमदान में उमराह करना
रमजान में उमराह करना विशेष रूप से पुण्यकारी है। उम्म सनन अल-अंसारियाह फरमाती है पैगंबर ने एक महिला से कहा: "जब रमजान आता है, तो उमराह   करें, क्योंकि रमजान में उमराह हज (इनाम में) के बराबर है।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)
एक अन्य संस्करण में, अल-बुखारी के साथ; अल्लाह के दूत ने उससे कहा: "... क्योंकि यह मेरे साथ (इनाम में) हज के बराबर है।" (अल-बुखारी)

12.  दुआ और अज़कार
अल्लाह अज्ज व जल्ल ने  दुआ और अज़कार को  प्रोत्साहित किया है, जैसा कि हम  कुरान करीम  में पढ़ते हैं, जबकि वह रमजान के पवित्र महीने से संबंधित मुद्दों और नियमों का उल्लेख करते हैं। अल्लाह कहता है:
(ऐ रसूल) जब मेरे बन्दे मेरा हाल तुमसे पूछे तो (कह दो कि) मै उन के पास ही हूँ और जब मुझसे कोई दुआ माँगता है तो मै हर दुआ करने वालों की दुआ  क़ुबूल करता हूँ पस उन्हें चाहिए कि मेरा भी कहना माने) और मुझ पर ईमान लाएँ ” (२:  18६)
एक हदीस में, अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा: " बन्दे की दुआ का जवाब अल्लाह देता है, जब तक वह किसी पापी चीज़ के लिए या किसी ऐसी चीज के लिए नहीं मांगता , जो किसी रिश्तेदारी के संबंधों को काट देती, और वह सब्र नहीं खोता है ।" यह कहा गया था, "हे अल्लाह के रसूल ये सब्र का खोना  का क्या मतलब है? " उन्होंने कहा, "यह एक कहावत है,, मैंने बार-बार प्रार्थना की, लेकिन मुझे नहीं लगता कि मेरे दुआ का जवाब दिया जाएगा। तब वह निराश (ऐसी परिस्थितियों में) हो जाता है और पूरी तरह से त्याग देता है।" (अल-बुखारी और मुस्लिम)
पैगंबर ने एक व्यक्ति का उल्लेख किया जो भटक ​​रहा है, खो गया है; उसके बाल अस्त-व्यस्त और धूल से ढंके हुए हैं। वह आकाश की ओर हाथ उठाता है और इस प्रकार प्रार्थना करता है:
  ये अल्लाह ,ये अल्लाह ,लेकिन उसका खाना हराम  है, उसका पीना  हराम  है, उसके कपड़े हराम  हैं। और उसका पोषण हराम है, वह कैसे कर सकता है, फिर उसके दुआ  को कैसे स्वीकार कर लिया जाये  ? " (मुस्लिम)
यह बहुत स्पष्ट है कि कुछ शर्तों और शिष्टाचारों को पूरा करना जरूरी है , दुआ के कुबूल होने के लिए, जैसी हदीस में बयां है। इसके अतिरिक्त, जो कोई भी इन नियमों का पालन करता है, तो वह अपने कार्यों के लिए अधिक इनाम पायंगे । अल्लाह के नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने कहा:
जब भी कोई मुस्लिम पाप करता है - न तो पाप के लिए और न ही रिश्तेदारी के बंधन को तोड़ने के लिए - अल्लाह तीन तरीकों में से एक में उसके दुआ  का जवाब देता है। या तो उसके आह्वान का शीघ्रता से जवाब दिया जाएगा, या उसके बाद उसे (उसके प्रतिफल) से वंचित किया जाएगा, या इसी तरह की परेशानी से उसे दूर किया जाएगा। " इस पर वे (साथी) ने कहा, "अगर हम बहुत मांगें तो क्या होगा?" अल्लाह के नबी  ने कहा, अल्लाह  को देने  के लिए कोई कमी नहीं है , अल्लाह के ख़ज़ाने भरे हुआ है।
13. गैरमौजूदगी में किसी के लिए दुआ करना
लोगों को न केवल अपने लिए दुआ करनी चाहिए , बल्कि उन्हें अपने दोस्तों, रिश्तेदारों और पड़ोसियों के लिए, उनकी अनुपस्थिति में, सच्चे दिल से प्रार्थना करनी चाहिए।
अल्लाह के नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम  ने कहा; “उनकी अनुपस्थिति में उनके (मुस्लिम) भाई के लिए एक मुस्लिम का दुआ का  निश्चित रूप से जवाब दिया जाएगा। हर बार जब वह अपने भाई के लिए भलाई के लिए दुआ करता है, तो इस विशेष कार्य के लिए नियुक्त फ़रिश्ते अमीन कहते और यह कहते की यह तुम्हारे लिए भी हो (यह आपके लिए भी हो सकता है)। ” (मुस्लिम)
14. किसी को बदुआ न दो/ इस से इन्हेराफ़ करो
इंसान स्वाभाविक रूप से कमजोर दिमाग और अधीर है। एक बार जब वह किसी से चेहरे की गड़बड़ी को असहज महसूस करता है, तो वह तुरंत दूसरों पर, कभी-कभी अपने बच्चों पर या खुद पर भी शाप देता है। अल्लाह के दूत ने कहा; "अपने आप पर या अपने बच्चों पर, या अपनी संपत्ति पर कोई शाप न दें, ऐसा न हो कि ऐसा वक़्त दुआ कुबूल होने का हो , और जो आपने कहा वह कुबूल हो जाये , ।" (मुस्लिम)
15. मजलूम की दुआ
यह याद रखना सबसे महत्वपूर्ण है कि किसी भी मुस्लिम को अन्यायपूर्ण तरीके से चोट नहीं पहुंचानी चाहिए और न ही किसी अन्य मुस्लिम पर अत्याचार करना चाहिए, न ही किसी इंसान पर, क्योंकि अत्याचारियों का दमन तुरंत अल्लाह से जवाबदेह है। अल्लाह के दूत ने कहा: "उत्पीड़ितों के दमन से सावधान रहें, क्योंकि उनके और अल्लाह के बीच कोई अवरोध नहीं है।" (अल-बुखारी)
16. अपने वदो को पूरा करो और बुराई को छोड़ दो
यह महीना अल्लाह से माफी, पश्चाताप और दया मांगने का एक विशेष महीना है। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक मुसलमान को अल्लाह के प्रति पश्चाताप करने का प्रयास करना चाहिए, जिसके द्वारा अल्लाह अपने छोटे पापों को क्षमा करेगा। इस बीच, जहां तक ​​मानवाधिकारों का संबंध है, तब तक कोई क्षमा नहीं किया जाएगा, जब तक कि वे इस दुनिया में, मामले से पूरी नहीं हो जातीं। उदाहरण के लिए, यदि आपने किसी से चोरी की है, तो आपको उसके लिए उसकी प्रतिपूर्ति करनी होगी। यदि आप उसे गाली देते हैं या उसकी बदनामी करते हैं, तो आपको उसे क्षमा करने और माफी मांगने के लिए संपर्क करना चाहिए। यदि आपके पास कुछ ऐसी सामग्री है, जो वास्तव में आपकी नहीं है, तो आपके पास कुछ भूमि है, तो आपको उसके उचित मालिक को वापस करना होगा। उचित शिष्टाचार के बावजूद, यदि दूसरों के अधिकारों को पूरा नहीं किया जाता है, तो किसी के पश्चाताप और दलीलें स्वीकार्य नहीं हैं। इसी तरह, अगर उसने अल्लाह की आज्ञाओं की अवहेलना की, तो उसके साथ सभी व्यवहारों में अवज्ञाकारी होने के नाते, उदाहरण के लिए, वह रिश्वत लेता है, या सूदखोरी और ब्याज से पैसा कमाता है, नाजायज और निषिद्ध व्यवसाय में, झूठी गवाही के साथ शपथ लेकर सौदे करता है। झूठ और धमकी। ये सभी बुरे कार्य हैं जिन्हें छोड़ देना चाहिए। अन्यथा, अल्लाह आपको दुआ का जवाब नहीं देगा।
17. बुग्ज़ , किना और नफरत को छोड़ दे
अल्लाह की दया और क्षमा के पात्र होने के लिए यह बहुत आवश्यक है, कि हम आपसी दुश्मनी से दूर रहें, प्रत्येक ओ के साथ शिकायतें रखें

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